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倒头饭的来历是什么？

“倒头饭”这个名词可能大家都不陌生，这里的“倒”字读音为dǎo。人们常说的“倒头便睡”，就说的是躺下的意思。

“倒头饭”的“倒头”则是指死去的人，“倒头饭”是专门供奉逝者的米饭。

“倒头饭”各地有所不同，有的是半生不熟的米饭，有的是生米，基本相同的是都要在饭碗中插上三根筷子。东北的习俗是三根筷子头上，还要缠上棉花如棒状。

关于“倒头饭”的来历各地都有许多传说，基本意思都是为了逝者顺利的超度脱生。

人死了以后，灵魂要经过十三道坎，才能到达酆都城实现轮回，一路上也是凶险无比。

首先是由黑白无常带到土地庙报到，然后再去黄泉，黄泉也称九泉，是冥界极深的地方。

去黄泉的路也叫黄泉路，是去阴曹地府必走的路。黄泉路上什么样的人都有极为复杂。为了使逝者不饿着肚子，有充足的体力走完全程。“倒头饭”就是给逝者吃的阳间最后一顿饱饭。

民间对这一类事有种说法“信则有，不信则无"，人体本来就是一个小宇宙，有些超自然的力量是人类无法控制和证明的，象现在量子力学等科学的发展，也从侧面证实一些迷信的东西有可能是正确的。

倒头饭的来历，是一种民间祭奠习俗。我们知道社会上的某一种习俗都不是空穴来风。它肯定在人们的意思思维中有很大的吸引力，才能得已流传。不是一个故事，个别人的无端想象，就能左右的。

那倒头饭又是如何兴起的呢？各位友友不知发没发现死者让活人为他们死得最不值的就是进食太少。这是一个普遍现象，可达90%的死者生前都进食少，无论病死，意外死还是猝死，都是进食简单而少。很少出现撑死的。因此在民间才有这样一句：宁可做饱死鬼，不做饿死神的说法。

由于死去的人大多数都是几天没吃饭或者一日三餐还没进，就离世了。活着的人唯一能为死者做的就是在死者灵前放上一碗饭，让死者吃饱上路，去做个饱死鬼。

在古时因战乱让人流离失所，饥寒交迫，饿死的人更多，亲人唯一能做的就是给死者灵前放一碗倒头饭，如果没有，就是去借也要借一碗来奉上，让死者好好吃饱上路，灵魂得也安息。

这就是倒头饭的来历。并没有多少迷信色彩。

倒头饭的来历？

古时我不知道，但是在我东北听老辈子人说，

黄泉路上无老少十万八千里路痛苦难熬。

倒头饭也是绝命饭，是一个人在阳间最后一顿到头饭。也是怕亡灵黄泉上饿肚子。倒头再也起不来了，，到头终止也。

庞统战死，刘备痛不欲生，那么诸葛亮是真哭，还是假哭？

所谓“物以类聚，人以群分”，刘备最善演戏，关张也不例外，孔明亦毫不逊色，这样一群人聚在一起，谁真谁假并不重要，关键是可以相互利用，共成大事，至于无法合群的，显得多余的，或者危害了团队任何成员利益的人，结局都不会好的！

清山雅舍，畅谈历史。

前言

“卧龙凤雏，得一人可安天下。”刘备得到了两个，按说那是应该稳坐钓鱼台了。但事实上，有两大王牌谋士加持的蜀汉最终还是先兴后衰，令人扼腕叹息。整体来看，蜀汉的衰败，颇受高级人才寿命短的影响，比如庞统、关羽、刘巴、法正等等。

△庞统剧照

而按照去世顺序，当以庞统为先。题主问诸葛亮真哭加哭，应是想问诸葛亮和庞统之间的竞争如何，是否有庞统死，诸葛亮高兴的情况在里面？我认为诸葛亮是真哭，他对于庞统之死是深感痛惜的，理由如下：

一、欲成大业，当以人为本

自古任何一个势力欲创立大业，必须要有很多人才共同努力。诸葛亮再厉害，当地盘大了的时候，他也只能是独木难支。况且诸葛亮的理想是“兴复汉室，还于旧都”，这个理想必须要一统天下，而这一过程中就需要更多的人才去开拓并治理各个地方。诸葛亮这么聪明的人，又如何不知道光靠自己一个人是远远不够的呢？所以在大业未成之时，诸葛亮不会狭隘地排挤己方阵营的人才，尤其像庞统这样的大才，对于蜀汉争夺天下至关重要。

△诸葛亮剧照

历史上，刘备之所以能夺取益州，创立三分基业，首功当推庞统。如果没有庞统，刘备就会顾忌仁义名声，无法克服心理障碍去攻略益州；如果没有庞统，光凭刘备等人也没有攻略益州的有效方略，只能是茫然失措、贻误战机。

二、同出一脉，互为援助

庞德公是东汉末年的荆州名士。而庞统是庞德公的侄子，庞德公的儿媳妇正是诸葛亮的小姐姐。因此庞统和诸葛亮算得上是亲戚。不但如此，二人都曾在水镜先生司马徽门下学习过经文，这又算是同窗。二人既是同窗又是亲戚，如此亲近的关系，哪怕同朝为官，也是可以互相倚为援助的，又何来自断臂膀主动排挤一说？所以从这个角度来看，诸葛亮不太可能会对庞统之死幸灾乐祸，反而应该因痛失这位挚切亲友和少时的同窗，而悲痛叹息，哭也会是真哭。

三、完美完成隆中对需要至少三军师

诸葛亮的隆中对是设计蜀汉在占据益州和荆州之后，分别从益州北上、荆州东出。而推测一下随军的军师，应该是庞统、法正各跟一路，诸葛亮居中坐镇后方比较合理。那么按照这种模式来看，蜀汉在庞统死后竟还缺少一名军师。要知道古时征战不是光靠兵力勇力就足够的，没有军师坐镇，夷陵之战就是最典型的教训。所以说所谓的竞争其实并不存在，三位军师尚且刚刚够用，现在失去了庞统，诸葛亮只会可惜遗憾，又哪有假哭的心思。

结语

综合上述三点，我们不难看出诸葛亮不论是出于兴复汉室的远大目标，与庞统的私人关系，还是他隆中对设计的理想模式，他都没有理由希望庞统离世，更没有理由在庞统死后幸灾乐祸地假哭。所以说庞统的死是让诸葛亮感到由衷悲伤遗憾的, 诸葛亮是真哭。

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