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洛阳和西安哪一个更能代表中国古都文化？

从历史地位上来说，洛阳长安是中华文明的代表，自古被称为两都，占领这两个城市就意味着正统，重要性都无可取代。从建筑来说中国古代战乱频繁，地面建筑基本被破坏得差不多了，西安洛阳现存建筑从严格意义上来说都是明朝左右往后的，都似乎少了点什么。地下的东西反而更加惊艳，如兵马俑，洛阳邙山帝王谷。反而是日本保留了恢宏的中国古代建筑，京都本来模仿长安洛阳，后来长安区荒废，洛阳区兴盛至今。从服饰来说，大家都不穿唐装汉服。从语言来说，更接近古代华夏雅音的洛阳话的现代方言是粤语和闽南语。这些大家都丧失的半斤八两，然而个人觉得古都来说，应该是那种小小的有韵味的城市，青石板的街道，随处可见的遗迹，没有太多高楼大厦，从这点来说，洛阳更加符合。洛阳如今的政治地位跟西安不在一个级别，但这恰恰使得它没有太多政治经济包袱，包括在规划时期，传统城区楼比较矮，道路窄窄的，安安静静，在隋唐遗址区大片大片（隋唐植物园附近）的未开发空地，将来都是公园绿地，还有偃师的汉魏故城也是成片遗址，未来这些都是重要的历史遗迹，并会重新构成它的古都韵味。而西安要承担政治经济中心，它不可避免得变大，人变多，繁华，外来人口聚集，这些都会对它的古都意味产生破坏，虽然有明城墙，鼓楼这样的遗迹，但是历史韵味还是没有那么足。如果选择一个城市奋斗，西安是更好的选择，但是如果要旅游和生活养老，无疑洛阳更好。

其实二者皆是中国的古都，但是若论谁更能代表中国古都文化，我还是倾向于河南的洛阳，毕竟洛阳地处中原，历来为兵家必争之地，而且还是盛唐历史文化的中心；当然提起古都西安也不能忽略，下面我就进行客观的分析：

第一：城市历史

洛阳有着5000多年文明史、4000年的建城史和1500多年的建都史，是中国建城最早，建都积年最长的城市，从夏都（偃师）开始一直到中华民国的行都，洛阳一共有23个朝代建都，先后有105位帝王在此定鼎九州，洛阳是中华民族文明的源头与核心—伊洛文化的核心城市，也是中国历史上唯一被定命名为神都的城市。

长安自古帝王都，其先后有西周、秦、西汉、新莽、西晋、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐13个王朝在西安地区建都（积年为1077年），与开罗、雅典、罗马并称为“世界四大文明古都”，他是迄今为止唯一被联合国教科文组织确定为“世界历史名城”的中国城市。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

选择古都文化代表，我倾向于洛阳。洛阳几千年前叫洛阳，几千年后仍然叫做洛阳。

长安一片月，万户捣衣声。长安和那片月光已经一起留在了大汉、留在了大唐，留在了时光深处。现在只有西安而无长安。曾经的“长安”只能偏安于西边，却没有了长治久安的寓意。

幸与不幸，洛阳坚持了自我、长安却成为了历史教材里的地名。沧海桑田，洛阳和长安都已没有当年的荣光；一个做了省会，另一个连省会都不是。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。但是一个是洛阳，让人一听名字就梦回远古；另一个是西安，翻开课本才对应了长安。七拐八绕的，才可以唤醒锦绣大唐的记忆。

孔夫子在洛阳问礼于老子，就像太阳和月亮相遇。老子供职于东周首都洛阳的国家图书馆，就像毛主席在北大做图书管理员。中国历史上有几百名皇帝，也曾经有一些皇帝互相之间见过面。然而这几百名皇帝加起来也没有孔子和老子更重要。同样这些皇帝之间的任何一次见面，都无法与孔子、老子之间的会见相媲美。萤火之光，怎能与皓月争辉？老子与孔子一起塑造了中国人的民族精神。而洛阳见证了他们的相遇。

我选择洛阳，还因为所喜爱的东汉开国皇帝、定都洛阳的汉世祖光武帝刘秀。光武帝和我拥有一个共同的故乡——大汉南阳郡蔡阳县白水乡。所以，我对洛阳有天然的亲切感。

隔着历史长河，我在下游、老乡在上游。我遥遥向这位伟大的同乡致敬。本来找不到他的所在，然而洛阳提供了他的坐标。

陶渊明笔下的《桃花源记》里，武陵人误入桃源深处。桃花源里的人不知有汉、无论魏晋。然而我猜他们一定知道洛阳。

寒来暑往、斗转星移，洛阳似乎永远屹立在天下正中。做为十三朝古都，她或许有这样那样的称呼，然而我还是更加喜欢“神都洛阳”这个称号。

仅仅是“神都洛阳”这四个字，就让我梦回汉唐！

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