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古人为何常常“卖身葬父”？挖个坑埋了不行吗？

如果挖个坑埋了，是对父亲的不尊重。卖身葬父，也就是说把换来的钱，给父亲置买一个简易的棺材，办个简单的仪式，体现了对父亲的尊重和怀念。如果草草地挖个坑父亲埋了，周边的邻居会看笑话，会说你不孝顺等等。古人也是很讲脸面的，礼义仁智信在他们身上体现得非常明显。

古时候，死人一般有两种地方可埋，一是常规的墓地、墓地一般都是家族形式的，另一则是乱葬岗、兴许是被野狗类东西分吃的。从人的情感上说，谁愿意选择第二种？以己度人，谁愿意自己亲人如此？

另外，古代的丧葬，可是有非常严格的讲究的！不按照实行，那是不礼。亲人死却不能让其体体面面的去，那是不孝。古人认为死后的生活，完全是建立于丧葬的规格之上，比如墓穴、棺木、衣装、陪葬等等，同时认为死后是去面见祖宗先辈，若因为没有“体面”导致亲人似乎过不下去、及没脸面对祖宗，这应就是后人的不孝不义！因亲人生养自己一场，而自己并没有尽到自己的责任和义务。还有，就是死后的亲人若是安心，那么就不会因为种种不得以而跑回来找自己，不被阴魂缠身、自己的事情生活会更顺利轻松。类似如此的原因还有很多，总之是亲人死后的安葬问题，必须当一件非常重要的事情来看待及对待！为求，无奈何之下，也只能是采用卖身求财的办法了:不忠不孝不仁不义等等，活着也没用，且自己的身与命本就是父母给的，于是就显得丧葬是超乎其他似的。

第一点来说，古人尤其是重视殡葬仪式，讲究一个“死者为大”，这主要来自于几千年来儒家思想和周礼的延续，儒家尤其提倡孝道，孔子讲“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼”，孝敬父母自然要严格遵守礼仪规范和伦理纲常，所以葬礼只是匆匆一埋，在当时就会被人认为是有失孝道，是丢脸面的行为。

第二点讲，想要挖坑埋人，土地也是个大问题，过去土地是私有财产，大多集中中财主手中，至于那些穷人只能靠着帮地主做活才能补贴家用，有人当时人少去开垦荒地不就行了？荒地也不是说用就能用，有些条件好的荒地，你今天开垦了，明天地主就会想办法吞并了，更何况任何土地的开发都需要官府的同意。所以大多数穷人不仅没有土地埋葬逝者，连自己耕种的地方都没有，朱元璋最落魄时，双亲去世，不得已向地主去借地埋葬父母。

当然那还有一个户籍原因或许也有关系，因为当时政府推崇孝道，甚至不惜设置处罚方式来敦促人们尊敬老人，其中有一条便是没有户籍的人需要为逝去的父母守孝三年才能合法拥有户籍，当时的户籍可以等同于我们现在的户口本身份证，是你身份证的象征，更是拥有一切权力的依据，如果你没有登录户籍，你连拥有土地的资格都没有。所以在当时，对于那些年幼丧父丧母的孩子来说，就只有卖身这个办法了。

过去殡葬仪式的冗杂，也不是一般人能承受得起，所以到了今天，土葬开始被取缔，葬礼规格一简再简，虽然仍有天价墓地的存在，但更多人愿意接受一切从简。

人为万物之灵，父母恩重如山。人生立足于天地之间以忠孝为本，百善孝为先，穷苦百姓也得“葬之以礼”，岂能说那丧失人性的话呀？真是伤天害理也！真是人心不古啊！古人慢说是卖身葬父，就是杀身葬父都行。

山西省洪洞县的大槐树是一个有名的寻根之地，有多少姓氏是从这里迁移出去的？

大家都知道山西有个旅游景区，相信很多人都去过，就是“洪洞大槐树寻根祭祖园”，据说是全国寻根和祭祖的圣地，从这里就可以看出山西大槐树流放出多少姓氏，可谓是遍布全国各地甚至海外。

首先我们要了解为什么要说流放出多少姓氏？

其最主要的原因在于这里曾经发生过多次官方移民事件，根据历史记载，明朝洪武年间到永乐年间，期间50年的时间移民8次，迁徙地高达18个省份，准确地点足足500个县市。

现如今经过600多年的时间，各地繁衍生息，大槐树移民的后裔早已经遍布中国或者世界各个角落，其姓氏之多，有心人统计过大约有1230个姓氏，虽说没有切确数据，但是无论是何姓，大多都是以洪洞大槐树处为祖宗之根。国多地流传着歌谣“咱是山西洪洞县老鹳窝底下的人”，甚至有人说但凡小脚趾甲是两瓣的就是大槐树移民的后人。

那么山西洪洞大槐树为何要移民？

元朝末期，因为残酷的剥削和压迫，农民起义四起，而中原地区此时又发生天灾（水、旱、蝗、疫四大灾害），尤其是河南、山东、安徽等地，后来朱元璋推翻元朝统治，虽说兵灾已经结束，但是长年的积贫积弱、天灾影响，导致这些地方城市村庄都成为废墟，与山西形成了鲜明的对比。

山西没有天灾人祸，一直风调雨顺，连年丰收、人丁兴旺、经济繁荣，加上当时山西周边地区许多人都流入山西，所以人口就更加密集。

朱元璋登基后，认为山西富有，其余省份皆人烟稀少，于是想到将山西百姓移民到各个省份，增强这些地区的经济发展。而山西又以洪洞县人口最为稠密，百姓外迁可谓是首当其冲。

《洪洞县志》以及洪洞县《大槐树志》记载：“明朝永乐年间，当地政府曾7次在大槐树左侧的广济寺集中了许多没有土地的农民前往全国各地，但凡迁移的百姓都登记在册，还可以领赏。”

具体怎么以，当时有移民条律“四口之家留一，六口之家留二，八口之家留三”，这样做确实是最悲痛的，一家人几乎都要分离，被活生生拆开，很多百姓虽不情愿，但是也没有办法，最后只能在大槐树底下哭诉，告诫被迁出去的儿女或者其他家人，如果以后不认识自己家住哪里，就以这颗大槐树为标记，再慢慢寻找自己的家。

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