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友谊都是用鲜血凝成的？清朝到底是如何一步步征服蒙古各部的？

向敬之

清朝蒙古分为内属蒙古与外藩蒙古，实行盟旗制与札萨克制。内属蒙古各旗由朝廷任命官员治理，与内地的州、县无异。外藩蒙古各旗则由当地世袭札萨克管理，有一定自治权，又分为内札萨克蒙古和喀尔喀四部、青海蒙古和伊犁准部等，在中央则由理藩院统管蒙古事务。

清朝自努尔哈赤起兵起，就对蒙古采取不同的征服方式。

1．万历三十一年（1593），蒙古科尔沁部参加了叶赫部发起的讨伐建州九部之役，科尔沁部明安和喀尔喀部劳萨与努尔哈赤“遣使通好，自是蒙古诸贝勒通使不绝”。此后，科尔沁等先后向努尔哈赤称臣，与满洲皇家通婚。科尔沁的女人有不少成为了清朝的皇后或贵妃。如皇太极的孝端文皇后、关雎宫宸妃、永福宫庄妃，顺治帝的两任皇后，都是来自博尔济吉特氏家族。

统一漠南蒙古的皇太极

2．明末，蒙古分裂为数十个部落，以察哈尔部最强。察哈尔林丹汗继位后，控制了大漠南北的多个部落，实际上成为蒙古各部的盟主。天命十年（1624），林丹汗发兵讨伐科尔沁部，努尔哈赤命莽古尔泰、皇太极等前往救援，林丹汗被迫退兵。第二年，后金征巴林部、扎鲁特部，掠其人口、牲畜而归。皇太极继位后，三次征讨察哈尔，令喀喇沁、扎鲁特、敖汉、柰曼、翁牛特、巴林、科尔沁等部前来会师。天聪八年（1634），林丹汗病死于大草滩，察哈尔、克什克腾部众相继归降。次年四月，林丹汗之子出降，献元代传国玺“制诰之宝”，察哈尔部灭亡。皇太极还娶了林丹汗两位遗孀（即麟趾宫贵妃和衍庆宫淑妃），将她们排在初嫁他的永福宫庄妃之前，以示礼遇和恩宠。鄂尔多斯部、归化城土默特一并归降。天聪十年（1636年）四月，漠南蒙古各部王公台吉来盛京朝觐，奉皇太极为蒙古大汗。皇太极称帝，置蒙古衙门统管蒙古事务，并派员前往归附的蒙古各部“查户口、编牛录、会外藩、审罪犯、颁法律、禁奸盗”，还制定了蒙古爵位制。

3．察哈尔部被灭亡，漠北、青海蒙古各部震动。漠北喀尔喀车臣汗硕垒及乌珠穆沁、苏尼特部落首先遣使入贡，随后多个部落首领归附清朝。

4．康熙皇帝在位期间，三次对准噶尔用兵，平定叛乱，将青海蒙古各部编为二十九旗，授以札萨克，不久设置西宁办事大臣管理青海。雍正、乾隆年间继续征战，最终灭亡准噶尔汗国，平定天山北路。乾隆三十六年（1771），土尔扈特汗渥巴锡由俄罗斯迁徙至伊犁，叩关内附。清廷以其部众为旧土尔扈特四路；以叛逃复归的土尔扈特台吉舍稜所属部众为新土尔扈特部。

清军平定准噶尔

满清收服蒙古的方法很简单，说白了就是胡萝卜加大棒，对于臣服的就给胡萝卜，对于不听话的就拿大棒子恨恨的揍。

具体主要有三招，第一招是联姻，第二招是建旗，第三招是征讨。

清朝初期，蒙古分为漠南蒙古、漠北蒙古和漠西蒙古三大块，这三大块每一块都有很多小部落。这些蒙古部落之间也经常争斗，小部落为了生存和强势部落联盟是正常现象。

努尔哈赤统一女真各部，建立后金，攻占了明朝大片土地，实力变强后，主动向各蒙古部落抛去橄榄枝。一批蒙古部落投靠了后金，这其中最坚定的同盟就是科尔沁部落。成为同盟后，后金通过联姻加强与这些蒙古部落的关系。

为了加强对归附蒙古部落的控制，同时增强后金军事实力，皇太极在干掉察哈尔后，在蒙古部落建旗，建旗后的蒙古部落，真正成了满清的一部分，和内地行政区一样。蒙古八旗主要建在漠南蒙古部落，漠北蒙古和漠西蒙古归附的蒙古部落属于藩部，有高度自治权。

满清收复蒙古主要有三场大仗。第一场是皇太极征服林丹汗，第二场是康熙亲征葛尔丹，第三场是乾隆灭准噶尔。

林丹汗是成吉思汗的后裔，察哈尔部的首领。皇太极采取分化瓦解的方法孤立察哈尔。1632年皇太极率大军和归附的蒙古部落军队会合，攻击林丹汗。被击败的林丹汗逃到青海，不久病死。林丹汗死后，他的媳妇，儿子返回河套地区，1635年，皇太极派多尔衮再征察哈尔部，林丹汗的媳妇和儿子投降。

曾经建立过横跨欧亚大陆的蒙古汗国的蒙古，是如何被看似弱小的清朝征服的呢？

这得从元末明初后逐渐退化和分裂的蒙古说起。

元末明初退出中原回到草原的北元势力，必须重新面对除了草原就是草原的现实，只能发展畜牧业的草原上薄弱的产出，已经不能支撑元朝朝廷这样如此庞大的脱产组织，政治组织只能随着经济退化二退化，到了达延汗的时代，草原上的蒙古汗国重新回到了游牧民族国家的形态。

明朝对蒙古的分化，由于明朝施行的是重农抑商的政策，明朝对于疆域扩张的问题，完全基于是否适合发展农业，所以明朝从来就没想过要巧夺蒙古人的土地，所以朱棣在击败蒙古大军后，选择修建长城防御，同时还采取对蒙古各部族采取分化瓦解的手段，不与蒙古的中央掌权派和解，反而与地方势力开展互市，促使统一的蒙古逐渐走向分裂。

蒙古羸弱的经济进而导致军队战斗力下降严重此外由于生产力低下，无法南下抢掠，蒙古经济上非常无力，而军队的装备训练培养都需要钱，这就导致蒙古的军队逐渐式微，战斗力降低严重。

蒙古人在明代时期就主动接受了藏传佛教，1578年（明神宗万历六年），三世达赖喇嘛索南嘉措和俺达汗的“青海之晤”后，黄教（藏传佛教格鲁派）开始在蒙古草原广泛传播。除此以外红教（藏传佛教宁玛派）也深入草原，进行传播。

就连成吉思汗的嫡传，蒙古汗国的正统可汗林丹汗，也在红教喇嘛沙尔巴呼图个图的影响下，改宗信封了红教。

藏传佛教在蒙古的传播带来了恐怖的危害，大量蒙古人开始出家做喇嘛，改变了他们那种尚武的性格，同时大量男人出家做喇嘛也不传宗接代，导致人口急剧减少。

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