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古代中医是怎样给穴位取名的，依据是什么？

孙思邈说：“凡诸孔穴，名无徒设，皆有深义。”清代程知（扶生）著《医经理解》对腧穴命名意义曾做了如下概括：“经曰：肉之大会为谷，小会为溪，谓经气会于孔穴，如水流之行而会于溪谷也。海，言其所归也。渊、泉，言其深也。狭者为沟、渎。浅者为池、渚也。市、府，言其所聚也。道、里，言其所由也。室、舍。言其所居也。门、户，言其所出入也。尊者为阙、堂。要会者为关、梁也。丘、陵，言其骨肉之高起者也。髎，言其骨之空阔者也。俞，言其气之传输也。天以言乎其上；地以言乎其下也……”言简意赅，深得命名要旨。

古代人民的智慧是无穷的，他们根据腧穴的分布特点、作用，主治等内容，反复归纳、概括、从而确定了腧穴的名称，可谓是上察天文、下观地理，中通人事，我将其取名的方法大概归为这么几大类：

1.上合天文：比如璇玑穴；人之胸腔，犹混天仪之笼廓。本穴居天突之下，胸腔之上，如斗运于天，机运于身，犹璇玑持衡，故名之璇玑。此类穴位还有上星、华盖、太白、天枢等等。

2.下合地理：比如以山命名的承山、商丘、大陵等等，以水命名的后溪、水沟、少海、曲泉、太渊等等，以街道等命名的气街、水道、风市等等。

3.中通人事：比如以内脏命名的背俞穴、以气血脏腑功能命名的血海、气海、魂门、魄户等，以治疗作用命名的光明、归来、迎香等。

此外还有根据解剖位置命名的乳中、缺盆等，根据经脉流注的大迎、眉冲、三阴交等等。

古人对于穴位命名是很有深意的，我们在临床应用中，一定要理解其中的含义，才会对于其治疗作用有很好的理解，比如风池一穴，风池穴位凹陷似一个水池，既是风邪容易侵袭的地方，也是散风之所，所以不管是内风还是外风，取穴风池都能治疗！

謝謝約答，你的這個問題還真是一個中醫文化的主要問題,這個問題涉及到“令名”的文化內涵，每一個穴位名字都有其特別的意義，而且是一個經過多次實踐得到的確切“點”，穴位令命有三個方面的因素也是根據文化上三學三明三用的原理。一功能，十二經與奇經八脈對身體的影響，二作用根據功能經絡對某些疾病的影響，三存理，由於功能作用的原因，切入點的井營輸合，比如“肚腹三里留”，足三里穴，就對肚子的疾病有調理作用。起名字就是根據這個點的實際反應。也是歸經的過程。

古代中医穴位的取名，主要根据自然界的环境结合人体相似部位而取穴，如合谷穴，凤池穴等，也有根据人体的分位尺度取名，如足三里穴，更多的取名是根据身体部位的特点取名，如曲池穴，百会穴，睛明穴，迎香穴，地仓穴等。

我一直认为，经络与其附属的穴位是可以看到的，不然几千年来，经络运行图一直是那样（穴位图点多有增加）。丹道炼习到一定程度，可以出现内景，感受到气血循经运行，功力深厚者，能“看到”经络运行的路径。道教著名的经典《黄庭内景经》就有关于丹道内景的详细描述。

国内有哪些历史悠久，但极为低调的历史名城？

我个人认为重庆塘河古镇是一个低调和历史悠久的古镇！

塘河古镇位于重庆西南渝川结合地带，距重庆78公里。塘河古镇以河为名，因水运兴镇，明清时期就形成了舟马不绝，商贾如云的繁荣景象，沉淀着古镇深厚而灿烂的文明历史。古镇古朴苍劲的，以其光辉灿烂的古建筑文化，朴实无华的民俗民风，风光如画的优雅环境，吸引了大批的中外游客！

因古镇保存完好、被众多影视剧组青睐，已拍摄《红色记忆》、《纸醉金迷》、《雾都》、《原乡》、《母亲、母亲》、《罗龙镇女人》、《幸福照相馆》等影视剧80余部。

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