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如何正确理解“随缘”二字？

今天看到这个题目，是一个机缘，我随便说两句。您看，这就是随缘。

随缘这两个字最初是佛教用语，讲的是因上努力，果上随缘。现在似乎成了一些人的口头禅，而且我们听到别人说随缘的时候，多少都有些无可奈何的味道。

很多人说随缘不是随便，因为这个缘字可不一般，解释起来三天三夜都说不完。的确，缘字意义很深，什么无缘无故、缘起缘灭、因缘和合、缘起性空、血缘关系，甚至物理中的绝缘体也是这个缘字。太复杂了，一般人参不透。从古义上讲，缘字表示用狭长的布包住衣服的边，也可引申为命运纠缠的丝线，现在泛指人与人或人与物之间发生联系的可能性。

我们研究缘字的时候，都忽视了随字。因为随字给人的感觉并不太好，有点不积极主动的意思。比如用随波逐流、随随便便比喻一个人的生活态度，或者用跟随、随从形容一个人的身份地位，写文章用随笔表示不太正式等等。最厉害的是韩愈写过：业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随，一下就把随字彻底变成负能量了。

但是，随的本意是顺从，佛在世间就是随顺众生的意愿来讲经说法。这个字是一种人生态度，是大智慧。既然缘分天定，那么只有随是人可以掌握的。

随字本无好坏之分，随着好人学好，随着坏人学坏，近朱者赤，近墨者黑。那么随什么？怎么随？就是一个大问题，要考验诸位的智慧了。

易经中第十七卦为随卦，下震上兑相叠，震为雷、为动；兑为泽、为悦。动而悦就是随，随指相互顺从，己有随物，物能随己，彼此沟通。随必依时顺势，有原则和条件，以坚贞为前提。泽雷随也有随时变通之意。卦辞原文：元，亨，利，贞，无咎。翻译过来就是：如果随从、随和，便能始终亨通，和谐有利，固守正道，没有任何危险。天下的事物都要随时而动，这是随卦的本质含义。

从卦象来看，泽中有雷声，泽随从雷声而震动，这便象征随从。表面上是讲君子行事要遵从合适的作息时间，白天出去辛劳工作，夜晚就回家睡觉安息。更深层次的含义就是：雷龙潜回地渊，象征阳刚君子回到柔顺民众之下，主动随从于民。民众也因感动而随从于阳刚君子，阴阳和谐、刚柔并济。只有与民众真诚交心，民众才能喜悦相随而动。万物跟随天之大道得以元亨，民众跟随有德之人才能亨通，人际交往随从正道则可无咎。

纵观天下万事万物，莫不跟随天时运行而得亨通，龙出龙隐，雷发雷收，春夏秋冬，寒来暑往，随天则昌、逆时则衰，君子之行、劳逸结合、动静有常，国家也要让民众休养生息。自然界中随天时而动的现象比比皆是，随字包含的义理广大无边，只是一直被我们所忽视。

佛法中的随字还另有一层意思，即放弃自我主张、自我执着。就是说不要总想着我是对的，别人就不对。这个问题在学佛之人中好像更为常见。他们经常坚持己见，总想用自己的想法、理论说服别人或把别人驳倒。也许他说的道理是对的，但是也要因时因地，随机应变，千万不能对别人要求太高。佛祖一生两手空空，吃饭都要到城里乞食，讲的法也是空即是色，色即是空，全都空空，俗人肯定一下接受不了。我们要吃饭、要上班、要奉养父母、教育孩子，你让我都空了如何是好啊？

所以，佛说随顺众生，里面包含了慈悲和尊重。虽然人们很愚痴，有贪嗔痴等烦恼，但为了让我们明白真理，也只能先随顺，等到机缘适合的时候再度化。因此，随绝不是强求、躁进、刻板、悲观，而是顺其自然、因势利导、人情练达、智慧洒脱。

我们在生活工作中一定要理解并学会运用随顺。比如处理家庭关系，千万不能大男子主义，整天和老婆吵架，一来不尊重亲人，缺少修养，二来会影响家庭和睦，产生别的烦恼。工作中随顺就更重要了，首先要跟随正确的人，才能有贵人相助学到真本事。其次做事业要把握好时机，顺势而为、随时变化，才能取得事倍功半的效果。

所以说，随缘二字，一半天定，一半人为。我们要欣然接受当下的各种缘，无论善缘还是恶缘，因为这都是以往种下的因而结的果。同时，还要用智慧随顺这个缘，因势利导，把它当做下一个果的因。

随缘的人都快乐，攀缘的人都烦恼；随缘的人都知足，攀缘的人都贪心。我们既要努力挣钱，还要学会适可而止。道家有句话说：天之道损有余而补不足。什么意思？就是你什么多就会减少一点，补充到你不足的地方。比如一个人非常聪明，很有文化，但是挣钱不一定多；有人看着很笨，又没怎么受过教育，但生意做的很好。我有时就这么安慰自己：身体健康、父母健在、妻贤子孝，工资少点够用就行。看到那些有钱人也别嫉妒，先随喜赞叹，再按能量守恒定律分析一下，他们今世这么有钱，上辈子得多穷呀！

随缘而说，不一定正确，请各位菩萨多包涵。

“随缘”从字面上理解是一切顺其自然。但是深层次的意思是顺其自然的基础上不能缺少的是珍惜和努力。

缘份是上天的赐予。缘份来临时也需要智慧的头脑，知晓这缘分的来之不易。错过这个缘分，就不会再来。缘是天意，份在人为。世界上所有的事情都是同一道理。例如没每个人食五谷杂粮都会生病，如果不去医治，哪怕是小病也可能发展为大病。谁也不会想随缘份决定生死吧，该井里死，河里死不了。

当在感情上缘分到来时，需要的是彼此的珍惜和努力。我和老婆就是因为缘分而一直真爱到现在，并且会永远相爱。如果有来世，我还会选择她。当我第一次婚姻失败后，是网络的缘分让我认识了她。在以后的时间里我是用一颗纯正的友谊之心，与其沟通。发自内心的去体谅她，给予她的是我真实的理解。可是随着时间的流逝感情悄然而生。就是她没有遇到你，注定她的第一次婚姻也是解体的。我出自内心的劝导，爱情拥有时不去珍惜，失去时方知它的珍贵。可是感情彻底破裂的婚姻已经到了无可挽回的地步。是她的淳朴和善良也使我珍惜这缘分。

我们的感情达到了世界上除去你我之外没有任何异性能走进彼此的心扉。我们从相识、相知到相爱，一直是用生命的爱度过生活中的每一天。哪怕是茅屋草舍只要心心相惜，我们感到的都是快乐和幸福。

我们都在为这来之不易的缘分，尽到自己最大的努力来珍惜。现在我们也是众人所羡慕的，我们更会倍加努力珍惜，直到来生来世！对于其他事情只是大同小异罢了！

随缘，并不是不上进，不追求，不竞争！

而是尽力而为！当你经过自己的一番努力之后实现了自己的目标，你会发现是多么的喜悦！

当你尽力之后啊，因为其他的一些外缘没有导致你实现你的目标，你也应该坦然，这就是随缘！

随缘的本质是一种宽容，是一种坦然，是一种包容。

是这个世界上非常非常宝贵的品质。

很多人都会说随缘，但是你知道什么是真正的随缘吗，你了解随缘的真正含义吗？随缘出自佛教，我想很多人，包括很多佛教徒都未必理解什么是真正的随缘。要想了解随缘，先要知道什么是缘？佛教是讲因缘的，从佛法的角度说，任何事情的达成都是需要许多条件和因素的，因就是最重要的条件，缘就是次要的条件。因可以认为是内因，缘可以认为是外缘、外部条件。

我们大概了解了什么是因缘，就会知道什么是随缘了。随缘就是跟随因缘，就是根据自己目前的条件，通过正确的努力，达成我们的愿望。所以随缘并不是像大部分人想象的那样，啥也不管，得过且过。佛教所说的随缘，正确的说法是，因上努力，果上随缘。就是在因上，我们努力去做，结果就随缘，这才能知足常乐。所以，知足常乐，并非现在很多人所理解的满足于或者叫苟且于现状，不是得过且过。因上努力，就是说注重过程，努力地拼搏奋斗；果上随缘，就是最后该怎么着怎么着，不要太想着结果。

了解了随缘是因上努力，果上随缘，我们清楚的就知道了，随缘并不是随便。常常爱说“随便”的人，实际上就是一种对生活不负责任的态度。为什么说“随便”，可能只是他当时没有想好怎么办。然后事来了以后，他就不干了，逃避了。而随缘，就是安于当下，要在当下努力，不但要争取，还要尽百分之百的努力去争取，但不要为结果而忧喜、执著。

因上努力，果上随缘。在因地上拼尽全力，在果相上坦然自若。因上努力，就是改变自己能改变的；果上随缘，就是放下自己不能改变的。 佛法教我们“因上努力，果上随缘”。因上要努力，认准了方向就要坚定，再大的困难也不要退缩；果上不执著，懂得万事皆是由因缘和合而成，不会因为没有达到自己的期待而沮丧、痛苦甚至崩溃。

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