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对于一些濒临消失的传统手工艺，我们该如何进行传承？

让传统手工艺品走进千家万户，既要有掌声，也要有消费力。

国家及各级政府已经出台了相应的传统工艺振兴计划

了解，才能更好的传承。

指尖方物在打造全国性传统手工制品交易平台，可以了解一下

濒临消失的手工艺有很多，靛蓝染布，竹篾编织，中国结技艺，传统家具制作，苏绣湘绣等，面临失传断代的危险，造成这样的局面，有做手工辛苦却赚不到大钱的原因，也有老工艺生产出来的作品逐渐被社会淘汰的原因。

一个手工艺能不能得到传承，归根结底还是得看能不能融入社会，能不能创造价值，那种在博物馆橱窗陈列的作品，即便可以传世，但是它也做不到星火相传，与人们的生活水乳交融。我个人认为濒临失传的老工艺想得到传承，一定要改良传承，比如原来的背篓箩筐常用于背娃，装农作物，但是如今的城市人民就用不到这些，可是同样是竹篾编的发簪，蝈蝈笼，灵巧生动的昆虫就大受欢迎，所以技艺可以在改良的作品上得到传承，甚至发扬光大。

提高民族认同感自豪感也有助于老工艺传承，比如吉祥的中国结，最好的体现女人身体曲线的旗袍制作工艺，因为中国综合国力上升，早已蜚声海外。

传统的东西有缺点，比如靛蓝染布褪色的问题到现在都解决不了，可是它那永恒的蓝白生生世世印在国人心里，成为我们与外宾交谈时骄傲的话题，说到底，这都是民族自豪感在作祟。

我染这批布的时候，经历过考古工作者初看秦兵马俑时的惊喜，也体验过烧窑工人对作品充满期待的希冀，那一切都不可预知的神秘本身就充满了魅力。

染布脏且辛苦，不过为了心中的美好希冀，辛苦总会化作烟飞散，觉得这种热爱应该从小就植根在小孩子心中，那样我们的老工艺就不担心未来了。

老工艺其实不是没市场，而是缺乏顺应时代变迁的改变，我用包带编筐时，不止一次听顾客要求“你能用竹子或者草编吗？”茶肆需要制造情调的竹子小摆件，但是大筐大篓不适宜，所以，老工艺到了需要推陈出新的时候了，只要顺应了潮流，老工艺会历久弥新，一直熠熠生辉。

唉！如何不是以盈利为目的，谁还会去认真学手艺？如果一项工艺不适用，不被大众接受认可 这项工艺就有消失的可能。

如果想保留祖宗留下的这些财富，除了去学习，然后发扬光大，最好能与现代生活结合，让大众喜欢认可。只有能做到盈利，才能生存发展啊！如果不能去学这手艺，请尊重帮助那些工匠，让他们能盈利，让他们能安心的工作下去，才不能很快灭亡，授人以鱼不如授人以渔。不要以为号召就尽心了，只有实际行动才能有效。

中国传统工艺消亡的有许多，正在消亡的也有许多。我希望有识之士能注意到，能用实际行动挽救。方法当然很重要，结合实际情况想办法才是好的。关键是有更多的人来行动，不是出出主意就解决问题的了的。我也只能说说而已，实在帮助不了，我想许多的人也是如此吧！这样的事需要财团和宣传的支持啊！

首先感谢邀请回答

我们总是想着把地方传统手工业打造成工业可以发扬光大的产品却忽略了它本身的地域局限性。

我们缺乏曾经在农耕文明中的氛围要素，所以保护起来非常困难。我们需要一遍又一遍地解释和教育。

在传统手工艺逐渐流失的当代，如何保护传统手工艺并使其发挥新的生命力极其重要。如何紧跟市场需求、将传统与现代结合，寻找传统手工艺的新出路，需要社会各界人士的支持和努力。

历史上有哪些恩将仇报的例子？

历史上太多了，说个现代的吧。

范曾是当代著名的绘画大师，曾就读于中央美术学院，其天赋为李苦禅、蒋兆和、李可染等大师赏识，经常指导范曾的绘画。

李苦禅先生曾经给予了范曾许多指导和帮助，范曾一开始对李苦禅先生也是毕恭毕敬。但后来，随着范曾在书画界的名声越来越响，他对李苦禅先生的态度发生了变化，开始不那么毕恭毕敬了，甚至当着李先生的面直呼先生为“苦禅”。李先生对此非常生气，评价范曾是“子系中山狼，得志便猖狂。”去世前，更是嘱咐死后禁止范曾参加他的葬礼。

范曾毕业后分到中国历史博物馆工作，成为沈从文的弟子。范曾曾经创作过一幅名叫《文姬归汉》的画，沈从文先生对这幅画非常欣赏。范曾听说后，就常常去找沈从文，并借机讨好沈从文。而沈先生在知道范曾对他的敬佩后，也经常指导范曾，给了范曾很多支持。十年动成时，范曾第一个出头，写了一篇大字报来批判沈从文，检举了他的一百多条罪状，使得沈从文从此坠入了无尽深渊。

黄永玉先生曾在中央美院任教，也算是范曾的老师，二人关系非常不错，而且范曾的父亲和黄永玉的关系也很好。但后来，范曾多次以各种方式批评指责黄永玉。他曾经专门写了一篇长文章批判黄永玉，说黄永玉先生是沽名钓誉之辈，他的画作远远不及他的名声，并且他人品粗俗、自私。后来，范曾更是作了一幅《无赖有感》来侮辱黄永玉，在这幅画中，范曾将黄永玉画作一只狗，嘴里还咬着骨头，而牵着黄永玉的就是范曾。后来又画了一幅《蝜蝂外传——为黄永玉画像》。《蝜蝂传》是唐代柳宗元写的一篇散文，主角蝜蝂是一只贪得无厌的小虫子，它总是觊觎着所有的东西，甚至会将沿途见到的所有东西都放在自己的身上，直到被活活压死。范曾以这幅画骂黄永玉贪得无厌、终会自寻死路。

范曾先娶林岫，几年后就对其厌倦，两人离婚。后来又娶了同学边宝华，但新鲜感一过，范曾又厌倦了边宝华。当时，范曾的生活过得不太如意，好友须遵德经常在经济上接济范曾，会经常请范曾到家中改善伙食。然而范曾到须遵德家中几次便和其妻张桂云偷偷好上了，张桂云经常趁着须遵德不在家时把范曾叫到家中私会。东窗事发后须遵德质问范曾：“我待你如亲兄弟，经济上接济你，伙食上帮你改善，你却背着我和我妻子厮混。你怎么下得去手，你良心被狗吃了吗？农夫与蛇不过如此了吧！”范曾只回了句：“情不自禁。”之后便没了解释。然后范曾和张桂云俩人不顾双方的家庭正大光明的生活在了一起。

要说这恩将仇报之人，吕布在我心目中是当之无愧的第一！先后杀害两名义父，还自我感觉良好，最终落得个三姓家奴的卑劣名号。

当初董卓得势之后，朝野之中不服之士大有人在，而当时吕布的第一任义父丁原就是其中一位。

为了除掉丁原这个心患，董卓的谋士向他献计，说可以从吕布下手，离间父子二人，从而让他们自相残杀。董卓一听，此计甚妙！当机立断，现在就开始，等不得了！

虽然吕布为丁原的义子，但是他是个大尾巴公鸡，非认为丁原老贼配不上自己的才华与气质，早就看这个老东西不顺眼了。

因此董卓的谋士就认定他一定不会一辈子甘心屈居于丁原之下。结果谋士就是谋士，人家说的就是对。

在一系列挑拨离间下，吕布还真杀了年迈的老丁，然后还能够全身而退，第一个人头拿下！

董卓这么打眼一瞅，这小伙子还真是个好苗子，真听话！于是决定让吕布接替丁原的兵力。可怜老丁闯荡江湖一生，最后死在了自己假儿子刀下，还把事业拱手相让，这要放一般人，气也气活了。

吕布感恩戴德，这又拜了董卓为义父。董卓这个老糊涂蛋，又在自己身边挖了个大坑。

董卓见吕布武功十分高强，就天天将吕布带在身边，当全职保镖。

吕布这孩子在一开始时的确对董卓真心相待，他没有成就霸业之能，也没有过大的野心，董卓也十分清楚这一点。

和尚皇帝萧衍竟被侯景活活饿死了。

历史上最著名，也最可恨的白眼狼大概就是侯景了。侯景是羯族人，因此从小就有羯族人的优良基因，善于骑射，勇猛好斗。侯景长大之后，恰逢北方大乱，六镇起义爆发，侯景于是建功立业，后来率众投奔了尔朱荣，成为了先锋。

后来侯景不满足于做先锋，就开始学习兵法，因此渐渐地，侯景的官职越来越高。没过几年，侯景成为定州刺史，手下有十万大军。后来高欢灭掉了尔朱荣，于是侯景就投靠了高欢。

侯景虽然有谋略，但是不得人心，对自己的部下非常残酷，又反复无常。因此高欢虽然重用他，但知道他的为人之后，并不喜欢他。但是当时高欢为了牵制宇文泰，不得不重用侯景。

高欢去世之后，高澄掌权，他并不喜欢侯景的为人，因此侯景马上叛变。侯景本来想投奔宇文泰，但是宇文泰也知道他是什么样的人，对他不理不睬。

无奈之下，侯景只好投奔了梁武帝萧衍。萧衍收留了侯景，并且后来侯景被高澄追杀的时候，萧衍还让自己的侄子带兵支援侯景。

肯定是越王勾践啊！他是最恩将仇报的例子，没有之一。

勾践卧薪尝胆复仇的故事所有人耳熟能详，不再详述，在这里挑几个细节来说道说道，以观察勾践这个人的做事为人性格。

何其毒也！

先是公元前496年，吴王阖闾趁着勾践爹爹刚死新继位，发兵攻打越国。

两国交战，兵对兵！将对将！施展文韬武略的就打呗！胜败兵家常事，最重要的是要保住自己的有生力量，败了还可以再战。

勾践不！

越王勾践独辟蹊径搞了一招前无古人后无来者的打法，我去查了，古今中外几千年的战争史上只此一次。

勾践组织了几百名“死士”，个个全副武装装扮了，排成三队，挺枪挎刀大步前行，一直行到了吴军阵前。

吴国军队扎住了阵脚，握紧了手中刀枪，弓箭手拉开了硬弓，盾牌手树起了大盾牌，心中都暗暗使劲，“来吧，小子们，管叫你们有去无回。”

然而，越国“几百名死士”并没有冲锋，反而放下了手中长枪，拔出了腰刀，领头的人一声大喊“死！”几百人动作划一纷纷把大刀砍向了自己脖子。

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