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山东曲阜孔家菜怎么样？

孔府所在位置于山东也就是古国鲁国，鲁菜系列继承了从古至今鲁派的精华。就像川菜东北菜各自有各自的派系。做菜讲究的色香味形等，但是鲁菜讲究色香味行同时讲究家宴和来客的客宴。礼仪之邦诸多讲究吃法也和别处不同，荤素搭配火候掌握是关键。满汉全席是元代满族入关后把北方满宴和汉宴结合。多半大鱼大肉通过溜煎烹炸煮炖炒等是进不了孔府的。满汉全席的说法也没有和孔府比的，各有各优点。懂得鲁菜的人对鲁菜做法讲究都清楚。但不要提孔府宴就和满汉全席连在一起。

朋友，历史沧桑，时光流转。一个个封建王朝兴亡更替。经过历史的淘汰，官府菜真正能够完整流传下来的，实在是凤毛麟角。孔府菜是由于孔府在历代封建王朝中所处的特殊地位而保全下来，是乾隆时代的官府菜。在我国著名的文化古城山东省曲阜城内的孔府，又称衍圣公府。这座坐北朝南三启六扇威严的宫殿式府第，门额上高悬蓝底金字圣府，它是孔子后裔的府第。
中国封建社会，孔府既是公爵之府，又是圣人之家，是天下第一家，比皇帝的家还要显贵。历代统治都，都把孔子的后裔封为圣人。直至蒋介石1935年封孔子77代孙孔德成为大成至圣先师来报官，并以特任官待遇，都是加官进爵。
从明清到近代，由于历代袭封衍圣公，官列文臣之首，权势十分显赫。食不厌精，脍不厌细。是孔子的论述，历来作为饮食名言相传。孔府孔氏子孙在饮食方面较圣人有过之而无不了人。因此，经过千万厨役的劳动，创造了独县特色的孔府烹饪。
孔府烹任，基本上分为两大类。一类是宴会饮食，另一类是日常家餐。宴席菜和家家菜虽然有时互相通用，但烹饪是有区别的。孔府宴席用接待贵宾，上任，生辰家日，婚来喜寿时特备。宴席遵照君臣父子的等级，有不同的规格。第一等用于接待皇帝和钦差大臣的满汉全席，是以清代国宴的规格设置的，使用全套银餐具，上菜196道，全是山珍海味，熊掌，燕窝，鱼翅等，满族的全羊带烧烤。另一种是喜庆寿宴的高摆宴席。

孔府一品锅。

十大碗。

八仙过海闹罗汉

鲁菜九转大肠。

曲阜熏豆腐。

济南菜。

一品燕菜。

燕窝无字三鲜鸭丝。

带子上朝

神仙鸭子

烤花篮桂鱼

雨前虾仁

一品豆腐

翡翠虾环
燕窝四大件

你都知道哪些有趣的成语故事，可以讲述一个吗？比如杯弓蛇影？

梅园居士：文斓苑选汇：

成语典故：举案齐眉：（梁鸿配孟光之贤）

汉光武帝之妹湖阳公主新寡，光武帝旨允其妹，任意在文武大臣中挑选意中人再婚。

湖阳公主相中一位中青年文臣宋宏，求兄长光武帝赐婚，光武帝宣大臣宋宏上殿，诏旨赐婚。

宋宏即回道：先朝有“梁鸿配孟光”之贤。其妻孟光面黑貌丑，力能举石臼。但其妻甚贤，丈夫每进歺，孟光则“举案齐眉”。（寓意夫妻恩爱和睦，当丈夫吃饭时妻子跪地，将托盘双手举至与眉齐，恭请丈夫用歺。）

宋宏又说道：贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂，君子之行岂能喜新厌旧乎！

当光武帝和躲于屏风后面的湖阳公主听完大臣宋宏之言词，兄妹心感羞愧。赐婚之事才算做罢。

寓言说故事，华夏新词语

《蝉鸣蛙叫》

仲夏日，蝉盘踞在高技上，不停地发出单调的聒噪。

而在近旁水塘里的蛙，为此恼怒不已，他怒吼着“蝉弟，叫啥名堂，给个安静吧！”

然而，蝉却甜盈盈地说“蛙哥，我正给你唱赞美歌呢！”

蛙听了没话可言语，鼓着肚子瞪着眼。蛙好不容易捱过了黄昏，于是竭尽其能事，扯起破锣式的粗大嗓门也聒噪着，暮夜蛙声嚷成一片。

崇高至上的蝉，显然被蛙的举动所激怒，大声吼着“蛙哥，叫啥名堂，给个安静吧！”

蛙也如法炮制，笑嘻嘻地说“蝉弟，我正给你唱赞美歌呢！”蝉听闻后，张口结舌，呆然而立。

就这样你来我往，年复一年，夜以继日，这对“仁兄”一直进行着心照不宣的“战斗”。[捂脸][捂脸][捂脸]

谢邀请。我要讲的是卧薪尝胆的故事，这个故事很有教育意义。公元前四百九十六年，吴王阖闾派兵功打越国，但被越国击败，阖闾也伤重身亡。两年后阖闾儿子夫差率兵击败越国，越王勾践被押送吴国做奴隶，勾践忍辱负重伺候吴王三年后，夫差才对他消除戒心，并把他送回越国。其实勾践并没有放弃复仇之心，他表面上对吴王服从，但暗中训练精兵，强政励治，并等待时机反击吴国。艰苦能锻炼意志，安逸反而消磨意志。勾践害怕自己会贪图眼前的安逸，消磨报仇雪恥的决心，所以他为自己安排艰苦的生活环境，他晚上睡觉不用褥，只铺些柴草，古时叫薪，又在屋里掛一只苦胆，他不时会尝尝苦胆的味适，为的是不忘过去的恥辱。勾践为鼓励民众就和王后与人民一起参与劳动，在越人同心协力之下，渐渐把越国壮大起来，最后并找到时机，灭亡吴国。这个故事的教育意义在于形容一个人能忍辱负重、奋发图强，最终苦尽甘来，取得最后的胜利。

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