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古代皇帝真的喜欢一个姑娘就可以直接推倒吗？

理论上皇帝是可以随意将喜欢的女子推倒。

因为古代皇帝的权利是不受制约的，只要是其统治下的女子，都有随时侍奉皇帝的义务，但这个义务只是义务而已，并不表示皇帝真的可以为所欲为。

皇帝若真的想随意释放自己的荷尔蒙，那他的皇权必须不能受到制约，唯有这样他才能真正的为所欲为，且不用顾及后果。

例如东汉末年的汉献帝刘协，其虽然贵为皇帝，但只是大汉名义上的皇帝而已，所以其就不可能想推倒那个女子，就推倒那个女子，因为大汉真正的权利掌握在曹操手中，反观曹操则可以任意推倒其治下的任何女子。

晚清时期的光绪皇帝亦如此，别说推倒其他的女子了，就连他自己心爱的女子珍妃，都不能护其周全，还谈什么任意释放荷尔蒙，他每晚与那个妃子睡觉，都要受到慈禧的干涉，你说像这样的皇帝能干啥。

傀儡皇帝是无法任意妄为的，但手握生杀予夺之权的皇帝，则是可以任由心情行事的。

例如康熙王朝中的康熙皇帝，正是由于心血来潮，当即就在野外把宝日龙梅给推倒了，而且其皇长子胤禔就在旁边，亦毫无顾忌，难怪胤禔为了争夺储君之位，什么阴招都使的出来。

大唐帝国的第二位皇帝李世民，其虽然开创了伟大的贞观之治，但在私生活上，亦无所顾忌，为了争夺皇位，亲手射杀了大哥李建成和四弟李元吉，然后明目张胆的把四弟的王妃纳入后宫，甚至还想着立为皇后。

所谓有其父必有其子，李世民只是推倒了弟媳，而唐高宗李治则直接把小妈武则天给推倒了，为了与武则天长相厮守，其直接将武媚娘纳入后宫，并立为皇后，李治安邦定国之才不如其父，但在推倒女子方面，则超越了其父。

总而言之，皇帝对于皇宫里的女子是可以随意推倒宠信的，但皇宫之外的女子，则要视情况而定，否则后果自负。

“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”。在古代封建社会中，连整个天下都是皇帝的，更何况一个小小的女子呢？因此从原则上来说，皇帝看上了谁，都可以随时随地地推倒（临幸）她。当然了也有一些口味偏重的统治者，比如明宪宗偏偏喜欢比自己大17岁的万贞儿；而汉哀帝就更厉害了，除了喜爱美女，还有各种断袖之癖、龙阳之好……

好了，我们言归正传。古代后宫中有佳丽三千，所以皇帝们是可以任意挑选自己喜欢的女子的。无论封建任何朝代，皇帝都可以随意地临幸后宫的宫女。不过，在临幸之后会给宫女留下一件信物当凭证。因此，有的宫女会成为皇帝的妃嫔，而有的则可以担任宫里的女官。

史书记载，明宪宗有一次到藏书阁看书时发现打扫藏书阁的宫女纪氏非常漂亮，所以便心血来潮地在藏书阁里临幸了纪氏。之后，明宪宗又多次与纪氏交欢，结果导致纪氏怀上了孩子，还惹来杀身之祸。

无独有偶的是，明朝后期的皇帝明神宗也干了这样一件事。明神宗朱翊钧看中了太后身边的宫女王氏，但又不好意思直接向太后要。有一次，明神宗趁太后午休的机会，便强行临幸了貌美如花的宫女王氏。没想到春风一度之后，王氏居然怀上了孩子。可是事后明神宗觉得自己身为皇帝，逼着宫女干这事儿实在有点丢人，所以拒绝承认这件事。这也真是够缺德的了。最后在太后的一再逼问下，明神宗才红着脸承认了这件事。

从这两件事就可以看出，实际上古代的皇帝是可以随意临幸任何宫女的。而且在历史上，一些皇帝甚至还公然霸占别人的妻子，比如后赵的暴君石虎、前赵的刘曜、唐太宗李世民等等。

在五胡十六国时期，北魏道武帝拓跋珪甚至还杀死自己的姨父，霸占了貌美如花的小姨。不过这样一来，肯定是要遭受舆论谴责的，即便当世人不敢骂，史书也会记载这件事，让后人唾骂。所以好色须谨慎，切莫“欲令智昏”就是了。

这次的问题，说含蓄一点，与爱情有关。

相信正在看文章的各位都正在享受或者曾经享受过爱情，在求爱的路上也可能遇到过一些艰辛，但是因为执著，因为坚信，因为伊人一笑，又或是因为不能甘心，我们坚持到了最后。同时，我们也收获了感情。

也可能，我们失败了，到头来依然是徒劳。这个时候，你可能会想，如果我对她表白的时候，设定一个她不敢拒绝的画风，那该有多好！

拒绝你有千万个理由，不敢拒绝你则只有一个理由，那就是你具有这种非凡的能量，是一种凛然散发的王者之气！没错，真正有这个能量的，恐怕只有我们这次的主角——历史上的古代皇帝。

是啊，他是一国之主，是金字塔尖儿，背后是无尽的权势与富贵。就冲这一点，怎么能不打动女子的心呢？即使是无法打动，谁又敢真正拒绝呢？

那么，他真的能随便对一个女子产生感情后不负任何责任，也不将她带进后宫吗？如果是这样也太渣了吧？

一般人会觉得这种事情肯定是有，但要真的非得说这么一两件，还真的又说不出来。原因很简单，因为皇上久居内宫，他能看上的女子，只有两种。一种是贵胄朝臣家的女子，另一种就是宫女。

那这两种分别来说，如果是前一种的话，那大多数情况最终都是正大光明的娶回后宫了，因此给人留不下强行下手的印象。这一种下面会提到。

第二种比较符合印象，但是一般不会被记录下来。您想哪朝哪代的史学家也不会闲着没事去记这种八卦事件。假如说对象是普通的民间女子或者宫女的话，只有一种情况会被光明正大的记录下来。那就是这名女子怀上龙种，生下皇子，但这通常与爱情无关，只关乎生理需求。

比如说明孝宗之母就是一名普通宫女，是他父亲一时冲动才有了他。后来先帝驾崩，膝下无子，他才得以登上帝位。

那不叫推倒，叫临幸。

恩，不过也可以说，推倒是临幸的一个必要步骤吧。

举几个例子好了：

《汉书》上说霍光（霍去病的异母弟弟，比霍去病权势大多了）为了让他的外孙女独享皇帝，就规定宫女必须穿裤子，不能穿裙子之类的。——《汉书 外戚传》：“虽宫人使令皆为穷绔，多其带。”这里的穷绔，服虔注：“穷绔有前后裆。”就是因为前后有裆，皇帝做起事来不方便，这样就不会临幸宫女了。

从这个记载就可以反推出，当时宫女是随时可以推倒的。霍光这个规定就是为了给皇帝制造点障碍。

还有长沙王刘发，他就是汉景帝去姓程的妃子屋里睡觉，结果程妃身子不便，就让一个姓唐的宫女替代，生下来的。

宫女随时可以用来顶班。

还有明光宗朱常洛，他的母亲就是万历母亲宫中的一个侍女，万历年轻的时候去太后宫中请安，看上这个宫女，临幸了他。后来宫女怀孕，万历还不承认，太后拿出《起居注》他才无话可说。

还有明孝宗朱祐樘，他母亲纪氏就是一名宫女，也是被明宪宗临幸了一次，珠胎暗结，生下了他。

这些事最能说明，皇帝拔身无情，转脸就忘，这是怀了孕的，如果没有怀孕，这事就没有人知道了。

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